韩非（约前280年-前233年），韩非把法家的思想提高到了宇宙论的高度，从而构成了一种完整的理论系统。著有《孤愤》《五蠹》《内储说》等文章，后人收集其作品整理编纂成《韩非子》一书。

法不阿贵，绳不挠曲

解析：法律不能偏袒权贵，就像墨线不能迁就弯曲的木材一样，这段话强调了法律应具有公平性性，不论身份地位高低，都要受到法律的约束，这是法家思想中对于法治的重要主张，对于维护社会的公平正义具有重要意义。

事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效

解析：国家的事务分布在四方，但关键的权力要掌握在中央。圣明的君主掌握着关键权力，四方的臣民就会来效力。

巧诈不如拙诚，惟诚可得人心

解析：巧妙的欺诈不如笨拙的诚实，只有真诚才能赢得人心。这句话告诫人们不要耍小聪明、玩手段，而要以真诚待人，因为真诚是建立良好人际关系的基础。

以人言善我，必以人言罪我

解析：如果一个人是因为他人的话才对我友好，那他也一定会因为他人的话来怪罪我，提醒人们不要过于在意别人的评价，要保持自己的独立思考。

欲成其事，先败其事

解析：想要做成一件事情，有时候需要先经历一些失败或挫折。这并不是说要故意失败，而是强调在做事之前要做好充分的准备，敢于面对可能的困难和失败，从失败中吸取教训，才能更好地实现目标。

夫龙之为虫也，柔可狎而骑；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人

解析：龙作为一种动物，在温顺的时候可以亲近甚至骑乘，但它的喉咙下有一尺长的逆鳞，如果有人触碰，它就一定会杀人。

这里的 “逆鳞” 常被用来比喻领导的忌讳，警示人们不要触犯领导者者的敏感之处，否则会招致严重的后果。

长袖善舞，多钱善贾

解析：衣服的袖子长跳起舞来就更好看，本钱多做起买卖就更得心应手。说明有所凭藉，做事情就更容易成功，也反映了在一定条件下，资源和优势对于实现目标的重要性。

虚则知实之情，静则知动者正

解析：保持虚心就能了解到实际的情况，保持安静就能知道行动的正确与否，只有摒弃主观偏见，保持内心的平静，才能正确地判断行为的对错。

祸难生于邪心，邪心诱于可欲

解析：灾祸和苦难往往产生于邪恶的念头，而邪恶的念头是受诱惑而产生的。

爱多者则法不立，威寡者则下侵上

解析：过于仁慈、爱护的人多了，法律就难以确立；君主的威严不足，下面的人就会侵犯上级。

君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭

解析：君主和臣子的利益是不同的，所以臣子很难做到绝对的忠诚，当臣子的利益得以确立时，君主的利益就可能受到损害。

塞翁失马，焉知非福

解析：边塞上的老人丢了马，怎么知道不是好事呢？这句话体现了一种辩证的思维方式，说明事物的好坏是可以相互转化的，在面对困境或挫折时，不要过于悲观，要保持乐观的心态，善于从不利的情况中发现有利的因素。

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百步之室，以突隙之烟焚

解析：千里长的大堤，会因为蚂蚁的洞穴而崩溃；百尺高的房屋，会因为烟囱的缝隙冒出的火星而焚毁。比喻小事不注意就会酿成大祸，提醒人们要重视细节，避免因小失大。

智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私

解析：有智慧和谋略的人，一定要有远见卓识并且能够明察秋毫，如果不能明察，就不能洞察别人的阴谋。

不吹毛而求小疵

解析：不要吹开皮上的毛发去寻找小的瑕疵，意思是不要过于挑剔和苛求别人的小毛病，要以宽容的心态看待他人，注重别人的优点和长处，这对于建立良好的人际关系具有重要意义。

韩非子主张以法治国，反对天命思想，注重唯物主义认识论，他是古代杰出的思想家。其著作《韩非子》集先秦法家思想之大成，为秦统一六国提供了理论武器，对后世影响深远。