同样是法家代表人物，为何李悝与商鞅，二人最后结局却不相同

法家鼻祖——李悝

李悝的老师是子夏，而子夏的老师就是孔子。那作为法家代表人物的李悝，变法内容究竟儒家思想？还是法家思想呢？答案是儒法结合。

子夏原本跟着老师孔子学习儒学，但在战火纷飞的年代，子夏对老师教的内容提出了质疑——要想恢复“礼”和“仁",国家必须富强。对待外来入侵，只有国富民强，国家和社会才能恢复秩序，否则就会有被他国吞并的危险。对待百姓，要恩威并施，法律和教化缺一不可。

李悝继承了老师的儒家礼派思想，随着不断变化，后人称之为法家。

魏国变法

子夏在魏国创办的学校有国君的支持，因此影响力非常大。此时的国君魏文侯正是子夏的学生，于是子夏将学有所成的李悝，推荐给魏文侯。

很快，魏文侯接见了李悝，并问李悝：”要如何治理一个国家，才能使其强盛呢“？

李悝回答：”这是一个礼崩乐坏的时代，每个人会为了欲望去争夺想要东西，所以欲望是动乱的根源“。

”孔子说过，’克己复礼‘，就是通过克制自己的欲望，从而使自己的言行符合礼。但是欲望并不是坏处，处于动乱的时代，人如果不争就会被淘汰”。

“而且人的欲望在正确引导下，也有好的一面，因此我认为，国家要奖励那些勤劳耕作的百姓，给那些人有上升的渠道。并且要通过刑法，来维护礼制。这样国家就会太平强盛。

魏文侯听完后，对李悝佩服得五体投地，他将儒家礼派思想阐述得如此精妙。

于是，在魏文侯的支持下，变法轰轰烈烈的开始了。

变法是牵一发而动全身，搞不好是会国破家亡的。于是，魏文侯为了保险起见，他将李悝派往一线——上地郡。上地郡这个地方就是著名的河西地区，魏秦因为这个地方，常常发生战争。可见这个地方战略位置极其重要。

到了上地郡，李悝发现，由于上地郡常年受秦国侵扰，百姓们为了守护自己的家园，不得不经常抵御秦国，因此，民风非常彪悍，

李悝认为这是很好的兵源，上能上阵杀敌，下能耕种土地。于是，在李悝带领下，政绩斐然，百姓也成了准军事化部队，而且经济也快速发展。

重农抑商的政策

在历代国家中，都实行重农抑商的政策。因为利用土地来捆绑人民，是有利用国家稳定，从而巩固君王的统治。

李悝要实行的也是重农抑商政策，因为魏国是一个内陆国家，发展商业是不切实际的。

为了避免土地兼并，实行的是授田制。百姓只有使用的权利。

李悝还颁布了《平籴法》，内容就是——粮食丰收时，粮食多了，价格就会下跌。为了避免下跌，政府就会买农民多余的粮食。反之则相反。

废除世卿世禄制

李悝认为只有废除世卿世禄制，人才才会不断源源涌入魏国。

颁布法律

李悝起草了中国历史上第一部系统的法典——《法经》。李悝虽然是法家的开山鼻祖，但是他骨子里流的是儒家的血。

因此，李悝主张——要治理好国家，就要教化百姓礼义廉耻，以德治国这是'本'。靠刑罚维护社会秩序这是'末'。作为君主，切不可舍本逐末。

李悝主张以德治国为主，刑罚为辅。而商鞅恰恰相反，他颁布的法律极其严苛，使得百姓怨声载道。这也是为什么，商鞅最后的结局与李悝不同的重要原因。

商鞅变法

在商鞅的变法内容里，有重农抑商，奖励军功制，颁布法律。内容上与李悝极其相似，但是却又有不同的地方。

商鞅同样废除了世卿世禄制，并设立了二十级爵位——根据军功大小来获取多大的爵位，不同爵位，奖励的丰厚不同。

看似完美的政策背后，是无数贵族对商鞅的恨之入骨。秦国与魏国不同，秦国的世卿世禄制废除的最彻底——想要有爵位，只能靠上阵杀敌，一级一级往上升。

而魏国的不一样，魏国的改革并不彻底，魏国是打击那些依靠家族背景并且对国家没有用的人群。同时，李悝广纳四海八方的贤才，所以大批社会上的上中等阶级成为魏国的官员。

更为重要的是，春秋末年，晋国被分裂为韩，赵，魏。这三家就搞起了改革，把土地分给百姓，并设立郡县。因此，魏国具有良好的改革基础。

不仅如此，百姓们也对商鞅严酷的刑罚日益不满。商鞅的法律是轻罪重罚，并且刑罚五花八门，令人畏惧，所以百姓苦不堪言。

李悝的变法虽然也是依法治国，但是追其根本，他是以法为辅，主要是用法来辅助德治。而商鞅是完完全全用法来治理国家，改革也是最彻底的。因此两人最后的结局自然不同。

不可否认，商鞅变法是最彻底最成功的，但是要冲破常规就必须流血。与其说商鞅的结局是咎由自取，倒不如说商鞅为了国家的发展，付出了生命的代价。