鲁智深简介个人资料(活捉方腊后,鲁智深暗示好汉离开宋江,但只有6人听懂,得以善终)

《水浒传》作为四大名著之一,给我们描绘了上百个梁山好汉的形象。

这些好汉们或是仗义疏财行侠仗义,或是路见不平拔刀相助,在北宋末年黑白颠倒的社会中,这些人因为各种各样的人生境遇而聚义梁山,本以为能逍遥快活一世,可结局却事与愿违,一百零八将少有善终。

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宋江作为绝对的招安派,积极主动地促成梁山招安之事,出身于刀笔小吏的他,在将一个个好汉揽入梁山的同时,也一步步走稳了招安的路子,“义”字为先、替天行道的水泊梁山,渐渐地换成了“忠”字当头,终于成功“招安”正式转正。

可是,梁山上许多好汉,都是“官逼民反”地走投无路,才来到梁山聚义的,花和尚鲁智深就是如此,自从招安一事被提出,他就态度鲜明地反对招安。

可是并不是所有人都能有他这样的觉悟,梁山上也不是鲁智深说了算,最后,招安还是促成了,不过梁山义军,很快就被朝廷奸臣算计,被派到南方征讨方腊。

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经过惨烈的战斗,方腊被梁山义军平定,可曾经的一百零八将,此时只剩下三十六人,鲁智深作为当初招安的反对者,面对如此光景,已经心灰意冷,可他因为生擒方腊有功,宋江坚持要奏请朝廷,给他封妻荫子。

不过鲁智深却回答说:“洒家心已成灰,不愿为官,只图寻个净了去处,安身立命足矣。”

宋江不愿放他走,于是打算给他安排个名山大庙落脚,让他当一个“风光”的主持。

鲁智深这时却摇头否定,并说:“都不要,要多也无用,只得个囫囵尸首,便是强了。”

此时仅有的三十六位好汉,心中各有想法,是回朝廷受赏,还是学花和尚一般功成身退,必须做出抉择,其中有6人,听懂了鲁智深的话,离开了宋江,不再入京,最后都得以善终。

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鲁智深入世拳打镇关西,花和尚出世坐化六和寺

和尚可以喝酒吗?不行。

和尚可以吃肉吗?也不行。

众所周知,出家为僧之人就要遵守佛门的清规戒律,以约束自己的言行和心性,而《水浒传》中的花和尚鲁智深却最好饮酒吃肉,一切规矩仿佛与他无干,这样一位看似鲁莽、杀人放火的和尚,最终却成为了众多读者心中真正的英雄好汉。

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与梁山的许多好汉相似,鲁达的出身并不差,他是小种经略相公门下的提辖,平素也好路见不平、拔刀相助,于是便有了他出场第一幕的“拳打镇关西”。

在鲁提辖的这次行侠仗义事件中,我们既能够感受得到他身上的侠义之风,也能看到他性格里急躁的一面,然而这样的鲁达可能无法让人联想到就是那个日后坐化圆寂、能感言道“今日方知我是我”的鲁智深。

打死镇关西郑屠后,鲁达前往文殊院出家避祸,正式得法名“智深”,但由于他多次违反寺院规矩,饮酒滋事,醉打山门,引得寺内僧人恼怒,智真长老只得让他去大相国寺投奔智清长老。

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路上,鲁智深智降小霸王、救刘太公的女儿,火烧瓦罐寺、除掉败类小人,之后与林冲结为兄弟、义救其于野猪林,从这些事情中,都不难看出鲁智深是个嫉恶如仇、爱憎分明的人,他帮人从不为一己私利,纯纯出于那片“赤子之心”。

这样一个人,官场俗世必容不下他,寺院清修也会束缚他,摆在鲁智深面前的也只剩一条路可走:落草。

鲁智深在十字坡与张青、孙二娘夫妇相识,听从了他们的建议去往二龙山落草,做了山寨之主,后来三山聚义对战呼延灼获得胜利,与几位英雄一起上了梁山。

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在宋江力主招安的过程中,鲁智深是坚定的反对者之一,官员出身的他太清楚北宋朝廷早已是奸臣当道,天下民不聊生,他只恨不能端了那起贼人,为民除害,可宋江心意已定,鲁智深也无法劝服。

之所以继续跟随宋江招安、出征,也只为履行心中的“义”字。

招安后,梁山军队奉命征讨辽国取胜,鲁智深不忘师恩,前往五台山参拜曾经赐他法名的智真长老,长老数年前就看出鲁智深并非凡人,此次临别又赠鲁智深四句偈语:逢夏而擒,遇腊而执。听潮而圆,见信而寂。

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不成想智真长老一语成谶,后来在征讨方腊过程中,乌龙岭一战活捉夏侯成,此谓“逢夏而擒”,生擒方腊,此谓“遇腊而执”。

征讨方腊获胜后,宋江预备班师回京复命,活捉方腊是大功一件,宋江欣慰地让鲁智深与他一同去东京封官领赏,不料鲁智深拒绝了,并说出了本文开头的那句话,任宋江诚意相邀,鲁智深也坚决不往,宋江也只得作罢。

鲁智深言出必行,他就此在六和寺住下了,中秋之夜,他误以为钱塘江潮信的声音是兵戈之声,提杖欲行,寺里的僧人告诉他这是潮信,鲁智深突然想起智真长老的偈语,后两句谓“听潮而圆,见信而寂”,正在此时。

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于是,鲁智深焚香沐浴,圆寂涅槃,他这一生做的就是“酒肉穿肠过,佛祖心中留”。

鲁智深是个有血有肉的侠义之人,勇敢果决是他,仗义疏财是他,胆大心细是他,淡泊名利是他,做事求个干脆痛快,看到兄弟惨死战场绝不以此换取功名,这才是心中有大义之人的所为。

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行者武松真豪侠,遁入空门高寿终

在武松成为“行者”之前,他不像别的梁山好汉一般有个绰号,而且最初也没正当职业,就是个无业游民,甚至还因为在清河县打了人,外逃避难,最后遇到宋江,得其赏识并资助银两,才回乡寻亲。

回清河的路上,他进了“三碗不过冈”的酒店,之后醉打猛虎,上演了我们熟知的“武松打虎”桥段。

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这个连喝十八碗酒,在景阳冈打死大虫的武松,醉时生猛异常,醒时感慨人生,一路下来竟然成了打虎英雄。

这之后,武松也有了名头——打虎武松,也得到了一份正经工作——阳谷县都头。

阳谷县的好日子没过多久,他就在为哥哥报仇,当街杀死西门庆后成为了犯人,最终刺配孟州。

随后,在发配途中结识孙二娘、张青,在孟州牢中受到施恩照顾,为义气“醉打蒋门神”,不料遭到暗算,后来又大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼。

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不过,武松自始至终,都敢作敢当——为兄报仇后主动投案,鸳鸯楼杀人后血书留名“打虎武松也”,光明磊落的同时,也把自己逼上了绝路。

武松书写下自己“打虎”的名号,终结了打虎少年的英名,取而代之的是官府的通缉榜文和自己的新身份——行者。

武松在逃命时,又一次遇到了张青夫妇,孙二娘为他找了一身行头,让其伪装成未剃发的“行者”,投奔二龙山,在这里他结识了影响他最大,也是日后关系最好的鲁智深。

鲁智深和武松,以二龙山为地盘,建立了自己的队伍,在攻打青州后,三山聚义一起上了梁山。

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作为带着队伍加入梁山的二龙山头领之一,武松面对宋江的招安大计,并未因其帮助过自己、交情匪浅而丢掉独立思考的能力,他自始至终清醒并且坚持主见,招安被提出后,他第一个站出来极力反对招安。

事实也证明了武松的坚持是正确的,出征过后,梁山众兄弟牺牲过半,留下的人非病即伤,就连他自己也因遭暗算失去一臂。

武松与鲁智深感情甚笃,在鲁智深执意留在六和寺拒不回京后,武松也决定离开宋江的队伍,陪伴林冲在六和寺中养病,半年后,林冲病故,也算是善终。

武松在六和寺出家,朝廷赏赐其十万贯,八十岁时寿终正寝。

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浪子燕青真情真性,忠诚伶俐全始全终

梁山上有情有义的人比比皆是,可既有情义又有头脑的人就不多了,除了上文提到的花和尚鲁智深,下面要说到的浪子燕青绝对要算一个。

这位生得英俊潇洒、聪慧机智的小生就是燕青,他擅长弓弩和相扑,身手敏捷、能歌善舞,还有一身十分漂亮的刺绣。

燕青自小双亲亡故,由卢家收养长大,是卢俊义的养子也是卢家的仆从,他灵巧通透,对卢俊义知恩图报、忠心无二,到了最后也在极力劝说卢俊义莫要再回朝廷受封。

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燕青在《水浒传》原著叙述过才出现,可是他一亮相,就让读者眼前一亮,他无论是出身还是名气,都并没有什么特殊的地方,即便是影视剧作品中,也没有过多篇幅的展示,但燕青仍凭借自己独一无二的魅力给读者和观众留下了深刻印象。

从吴用设计,假扮算命先生赚卢俊义上梁山开始,燕青就展现出他缜密的心思:能识破吴用算命有诈,数次建议主人当心,奈何卢俊义固执不听,再加上他的妻子背叛“后院着火”,终于遭到杀身之祸,身陷囹圄。

多亏燕青忠心护主,多方联络,才保得卢俊义平安出狱,一起上了梁山。

燕青的才能和忠心不单单是对于主人,他于梁山,也有大功。

因为心智成熟,待人接物不掺杂念,燕青得到了李师师的青睐,因而为梁山招安——借李师师联系宋徽宗之事——立下大功,由于奸臣阻碍,必须由李师师引荐见到徽宗,才能顺利招安。

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不得不提的是,玉麒麟卢俊义生不逢时,他糊涂和顽固的相信朝廷,造成了他日后的境遇,“忠仆”燕青的命运随着他不断改写,落草梁山后,他们二人的主仆关系也发生了微妙的变化。

尽管燕青一直称呼卢俊义为“主人”,但上了梁山后,两人的关系发生了变化,梁山上一百零八位头领虽然有天罡地煞之分,但都以兄弟相称,追求地位最大化的平等。

在这个“桃花源”中,他们用尊重代替了等级,燕青奴仆的一面得以消解,他的个人价值也就开始极大的展现出来。

燕青知道,卢俊义是被设计骗上梁山的,他自始至终都希望回到原来的社会中去,摆脱绿林好汉的非法身份,所以卢俊义心中必是认可招安的,燕青心中虽明了招安一事过于卑躬屈膝,但还是辅助宋江促成了此事。

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这里面有很大一层是出于对卢俊义的“忠”,但更是出于对梁山众兄弟的“义”。

在征讨辽国和田虎、方腊等势力时,燕青依然在卢俊义麾下尽心尽力,随军出征。

平定方腊之后,宋江准备带领梁山兵马回东京复命,燕青深知,乱世功臣难逃兔死狗烹的命运,于是去劝说卢俊义要明哲保身,不要再入官场,可卢俊义是不可能听进去的,他拼死作战,为的就是功成名,然后重新封官加爵、衣锦还乡。

燕青对卢俊义,绝对算是仁至义尽了,两个人不同的出身跟人生追求,决定他们注定会分道扬镳,最后燕青用“八拜大礼”辞别了这位曾经的主人,挑了一筐财宝遁迹江湖,远离了纷扰,活出了自己的一片天地。

在俗人眼中,燕青的浪迹天涯是漂泊不定,但对他自己而言,“浪子”之名早就注定了这条路才是归途。

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李俊双童南下暹罗,梁山好汉泰国称王

于宋江而言,李俊可谓是他的救命恩人,并且不止救过一次。

江湖人称“混江龙”的李俊,是安徽庐州人,原本是扬子江上的艄公,同时贩卖私盐为生,与“催命判官”李立成为揭阳岭的豪强。

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在宋江刺配江州途中经过揭阳岭前,李俊早已得知此事,虽未曾谋面,但李俊对这位赫赫有名的“山东及时雨”崇拜有加,于是他与童威童猛兄弟二人前去揭阳岭下等候宋江。

谁承想,与李立擦肩而过的宋江进入到了李立的饭馆,饥肠辘辘准备用餐,李立不认识宋江,觉得他身上有财物,便给他下了蒙汗药,正准备动手杀害,恰巧李俊赶了过来,制止李立,解释了误会,救下宋江。

就这样,宋江逃过了一劫,李立与其结为兄弟,款待数日后,宋江离开揭阳岭继续赶路,来到揭阳镇。

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揭阳镇上,病大虫薛永在当街卖艺求围观百姓打赏,可并无一人给钱,宋江不知这是当地霸主穆弘穆春故意压制,不许百姓打赏薛永,就给了十两银子,这可得罪了穆氏兄弟,遭到其二人的追杀。

宋江被穆氏兄弟等人追到浔阳江边,匆匆忙忙上了张横的黑船,待船驶至江中央,张横露出了真面目,既要谋财,又要害命,千钧一发之际,李俊恰好赶到,又一次解救了宋江。

李俊对宋江的最后一次搭救,就是原著中十分精彩的“梁山泊好汉劫法场,白龙庙英雄小聚义”,宋江因在江州写反诗被黄文炳揭发,被判斩首,消息传出,不仅梁山组织了十几名好汉前去劫法场,李俊等人也自发前往江州相救。

宋江在法场被救下后,在白龙庙与李俊一行人相遇,为替宋江报仇,李俊与张顺联手,活捉了黄文炳

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在这之后,李俊为了躲避官府的追捕,随宋江上了梁山,落草为寇。

可见李俊与宋江算是有深厚的生死之交了,在梁山排的座次也很靠前,位列二十六,星号天寿星,智勇双全,水军第一位头领实至名归,但他缘何离开宋江自立门户?

在李俊心里,上梁山落草就意味着重情重义、替天行道,从此与贪官污吏划清界限,那宋江的“招安”无疑是对当时乌烟瘴气的朝廷助纣为虐。

不过,既然认了宋江坐第一把交椅,李俊为了心中的“义”字继续替宋江卖命,招安后随其多方征讨,战功累累。

在随军征讨的过程中,梁山不断有头领丧命,李俊逐渐认清现实,不再对北宋朝廷抱有任何不切实际的幻想。

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在平定淮西之后,朝廷不允许梁山军队进入东京城,只得在城外安营扎寨,李俊曾向吴用进言表示重回梁山落草,但吴用却无此意,这也是让李俊心寒的一件事。

征讨方腊的惨重伤亡大概就是压死骆驼的最后一根稻草,张顺被乱箭射死魂归涌金门,杭州一战后张横病死,阮小二兵败自刎,阮小五混战中被娄丞相杀害,梁山水军八位头领已折损一半,即便最后赢了方腊,平日寝食同步的好兄弟也活不过来了。

李俊深知,再这样继续下去,恐怕自己也不会有好结果,兄弟们战死还勉强可以说是死得其所,如果随军回京后被陷害而死,那是最不值的。

鲁智深临别时说的话仿佛为李俊做了决定,梁山军战胜方腊后班师回朝,路经苏州时,李俊对宋江谎称自己中风,暂时无法跟随大军继续前进,只求留下童威童猛照看,让宋江不必等自己了,宋江怕耽搁了行程,只能留下李俊和二童,回京了。

待宋江继续返京,李俊便与童威童猛兄弟赶去榆柳庄,找到了此前结义的费保、倪云、卜青和狄成,造船远行,利用自己曾经的生意头脑,开辟一番属于自己的事业,后在暹罗国定居,被推为暹罗国主。

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结语

鲁智深从拳打镇关西出场,到六和寺坐化而终,期间打打杀杀,快意恩仇,竟然得成善果,让人佩服感慨,鲁智深作为和尚是没有一点合格的,但是作为人,他一生都遵从自己,问心无愧,没有将一身高强的武艺白白浪费。

鲁智深的经历让人感慨,尤其让执着功名利禄的人难以企及,他的修行师傅曾经断言:鲁达有慧根,“花和尚”反倒能够成就正果。

但我们看到的就是一个有血有肉,敢于打抱不平,不把过多的利益得失放在心上的人,他能够看破红尘,功成身退,因而也影响了周围的人。

武松、林冲、燕青、张俊、童威、童猛这6人,听懂了鲁智深最后的2句话,也选择了放弃荣华富贵,逃出了梁山招安受封后被清算的命运,得以善终。

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参考资料:

1.魏鹏学. 一杖撑得乾坤开——《水浒传》鲁智深人物形象分析[J]. 名作欣赏,2022,(23):90-93+116.

2.蒋兵魁. “浪子”燕青:端正品行超逸人生[J]. 菏泽学院学报,2022,44(04):126-130.

3.王振星. “浪子”与“可儿”——燕青形象索微[J]. 明清小说研究,2021,(04):269-282.

4.李佳轩. 《水浒传》中武松人物形象分析[J]. 美与时代(下),2019,(02):122-124.

5.戚琦. 浅析《水浒传》中的武松形象[J]. 群文天地,2012,(11):160.

6.《水浒传》第九十九回,金圣叹批评本

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