商鞅，姬姓，公孙氏，名鞅，战国时期卫国人。商鞅辅佐秦孝公变法，使秦国日渐强大。秦孝公死后，秦惠文王根据商鞅制定的法制，赐商鞅尸身车裂，全家被杀。

商鞅

商鞅变法

变法序幕《垦草令》

秦孝公即位后，为了复兴秦穆公时秦国强大的国力，广发求贤令，商鞅因秦国宠臣景监的引见得以面见秦孝公。

秦孝公

第一次商鞅用帝道向孝公阐述自己的观点，孝公不感兴趣，还说商鞅是个狂妄的人。第二次商鞅用王道向孝公表达自己的看法，孝公依然不接受。第三次商鞅用霸道向孝公介绍自己的想法，孝公没有拒绝但也没有接受，此时商鞅已经知道孝公心中所想。第四次商鞅与孝公谈论富国强兵之策，孝公非常欣赏，一连谈论了多天。

“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。鞅复见孝公，孝公善之而未用也。卫鞅复见孝公，公与语，不自知厀之前于席也，语数日不厌。——《史记·商君列传》节选

孝公对商鞅的变法存在顾虑，也遭到了秦国上大夫甘龙等人的反对，不过在商鞅一番游说之下，秦孝公决定颁布《垦草令》试行变法。《垦草令》的措施有刺激农业生产，抑制商业发展。重塑社会价值观，提高农业的社会认知度。削弱贵族、官吏的特权，让国内贵族加入到农业生产。实行统一的税租制度以及其他措施。

第一次商鞅变法，商鞅采用立木为信的方式，赢得了百姓们对即将要实施的新法令的重视和信任。提出的法治思想让秦国拥有了良好的社会秩序。他推行的“重农抑商”政策，使秦国的经济得到了快速发展。军队实力也得到了很大的提升，秦国很快就追上当时的其他大国，成为实力不容小觑的一大存在。

第二次商鞅变法，最重要的影响就是引入了郡县制。在商鞅变法之前，中国的行政管理主要依靠封建的诸侯制度，地方政权分散，各地诸侯割据，造成了国家统一和治理的困难。商鞅通过推行郡县制，使得行政管理体系更加集中和规范，对中国历史产生了深远的影响。

但商鞅变法对贵族世家造成了冲击，削弱了其权力，引发了他们的不满与抵制。这导致了一系列的社会动荡与反抗，给秦国的稳定和统一带来了一定的隐患。

商鞅做的改革贵族的利益受损了，也没有保证穷人直接受到利益，他的目标只有一个那就是富国强兵。富国和富民不同，国家代表的是大王的利益，当时除了王之外，所有人都不会喜欢这场改革。

法律太严苛了，日子过得也肯辛苦，可怕的是，辛苦的日子是故意制造的。

《商君书·弱民》 民，辱则贵爵，弱则为官，贫则重赏。以刑治，民则乐用;以赏战，民则轻死。他主张卑民，弱民，贫民，这样百姓才会重视富贵，用刑法来治理百姓是百姓希望的，用重赏来激励百姓打仗，士兵就会不怕死。这就是驾驭百姓的方式。这就是商鞅变法管理人民的主要思想。所以就算商鞅变法达到了富国强兵，但是对于百姓来说仍然是民弱民贫。而且这个民弱民贫不是变法带来的副作用，而是首先必须达到的条件。如果做不到民弱民贫，那么变法根本就进行不下去。

那么为什么要这样呢，商鞅希望快速扭转国家现状。在那时国家想要崛起，只能打仗，打仗就要大力发展农业。所以这种思想一定程度上影响到中国未来两千年的封建思想，重农抑商。

商鞅变法归结起来就是种地，打仗。只有种地，才能养活更多的人口，才能支撑庞大的军队。所以秦国不需要闲人，所有地位低下的人全部是农民，然后从里面挑选最能打仗的，全部派到战场上去。其他的搞文学的，手工业的，商业的，通通不要，在秦国这样的人很难生存。

《肖申克的救赎》里有一句经典台词“一开始你痛恨它，慢慢的习惯并且接受它，到最后你离不开它”。这是一个关于制度的见解。在这里商鞅变法也是一种制度化的管理，百姓不需要有自己的思想，就是种地打仗，这是一种军管制度。

所以商鞅变法执行后，国内怨声载道。贵族、民间都对商鞅痛恨无比，但碍于秦孝公的鼎力支持，商鞅权势滔天，都只能忍气吞声。

等新法执行多年之后，百姓按照新法小心翼翼的活着，矜矜业业的干活，国力果然变得很强盛，而商鞅也达到了权势的顶点。

这时，秦孝公去世了。秦孝公去世后，太子继位，他当年就深恨商鞅，而他的两位老师更是如此。

秦惠王嬴驷

秦惠王剧照

于是，公子虔诬陷说商鞅谋反，发兵追捕，商鞅无处可逃，发动了自己封邑的兵力对抗，被诛杀。他死后，秦惠王将他五马分尸，以告慰国民。

而商鞅之所以被杀，有三个方面原因：

1）商鞅在执行变法时，得罪了太子还有大量的权贵，他们想要杀他。

2）商鞅的变法太过残酷，不光太子等人，国内其他贵族、百姓也对他恨之入骨，这种滔天的恨意，需要有一个宣泄口，杀掉商鞅就是最好的选择，所以商鞅不但被杀，死了之后还被五马分尸泄愤。

3）商鞅本身权势太大，影响秦惠王的位置，所以秦惠王需要杀他。

商鞅剧照

而商鞅死后，他的变法并未被废除，则是因为这个法律确实能极大的提升国家国力，提高国家战争潜力，有利于他们发展。

3、百姓为何不怜悯他

至于《战国策》中记载的，商鞅死后，“秦人不怜”，那就很正常了。无端端的被他带入一个极其恐怖的时代，百姓估计恨不得将他扒皮、拆骨、吃肉，不放两挂鞭炮庆祝就已经很好了（当时也没有鞭炮），哪里还会怜悯他。