神丐说历史（战国）——邹忌相齐

公元前357年，后齐桓公田午病逝，他的儿子田因齐继位，就是齐威公，后来的齐威王。

邹忌在后齐桓公时代就是朝中官员，以琴艺高超闻名，齐威公田因齐也是个喜好音律之人。

齐威公一继位，就召见邹忌要与其切磋琴艺。

齐威公让邹忌弹奏一曲，邹忌调好琴弦，做出要弹琴的样子，但是双手放在弦上却不弹奏。

齐威公很奇怪，问邹忌为何不弹？

邹忌说，我弹的不但是琴，更是治国的道理。

齐威公很纳闷，就问邹忌这治理国家、安定人民跟弹琴有啥关系呀？

于是，邹忌开始给齐威公讲述琴的来龙去脉与其包含的道理。

伏羲大神制造了第一把琴，就是上古十大神器之一的伏羲琴。伏羲琴很神奇，上面只有一根琴弦。后世每出现一位品格高尚出众之人，琴上就会多出一根琴弦。到周文王、周武王各为伏羲琴添上一根琴弦，琴才成为了今天的样子。

弹奏琴时，大弦发出的声音浑厚而和暖，象征着国君；小弦发出的声音明晰而清亮，象征着相国；弹琴时手指时松时紧，象征着政令；和谐的声音，高低音相辅相成，回旋曲折但是互不干扰，象征着四时。声音往复而不紊乱，是政治清明；上下前后连接沟通，是国祚的延续不致灭亡。所以说，治国和弹琴是一个道理。

齐威公听后，恍然大悟，于是留下邹忌与其谈论国家大事。

邹忌向齐威公表述了他的治国理念。邹忌认为，要治理好国家、安定人民，关键在于国君和相国在发号政令时要像四时流转一样调理均匀。

齐威公听后大为赞赏，三个月后就把相印交给了邹忌。

从此，邹忌开始以相国的身份整顿齐国朝政，在齐国进行政治改革。

公元前356年，齐威公封邹忌为成侯，封邑在下邳。

齐国在齐威公与邹忌的改革下逐渐强盛起来。

公元前356年，随着魏国与韩国的结盟，各诸侯国迎来了一波结盟浪潮。

先是鲁共侯、宋桓侯、韩昭侯到魏国与魏惠侯结盟；而后赵成侯、齐威公与宋桓侯在平陆结盟；之后赵成侯又与燕文公在阿地结盟。

宋桓侯继位后就大兴土木，生活极尽骄奢淫逸。

公元前356年中旬，戴氏司城子罕忍无可忍，杀死宋桓侯，夺取了宋国政权，并在宋国进行了一系列政治改革，使宋国逐渐强大起来。

公元前355年，魏国发兵攻打宋国，夺取了宋国的黄池。

两个月后，宋国就发兵攻打魏国夺回了黄池，可见子罕在宋国的改革确实收到了成效。

公元前355年，魏惠公与秦孝公在杜平相会，中原各国长期以来不与秦国会盟的局面从此结束，显示了秦国地位的提高。

至此，魏国因为李悝和吴起的变法首先脱颖而出；吴起离开魏国后又在楚国变法，使得楚国强大起来；秦国在商鞅变法下逐渐强盛；齐国在齐威公与邹忌的改革下也紧随其后；赵国和韩国在不断地对外战争中也渐渐与其他诸侯国拉开了距离；燕国虽是小国，此时也渐露头角，七雄争霸的局面基本形成了。

PS：一个小故事，魏齐斗宝。

公元前355年，魏惠公赴齐会见齐威公。

魏惠公问齐国有何国宝？齐威公说没有。

魏惠公哈哈笑道，魏国虽小，但藏有直径一寸、光亮夺目的宝珠，其中能前后照亮十二辆车子的就有十颗。齐是大国，居然无宝，令人难以置信。

齐威公说，原来这就是你说的国宝，那齐国的“宝”与你们魏国的大不相同。齐国有一位叫檀子的大臣，派他去镇守南部的边城，楚国人不敢随意进犯，泗水流域的十二个诸侯国君都来齐国朝见，此乃一宝；齐国还有一个叫盼子的大臣，派他去镇守西部的高唐，赵国人就不敢到黄河边上捕鱼，此乃二宝；齐臣中还有一位叫黔夫者，派他去镇守徐州，燕国人就在徐州北门焚香，赵国人则在徐州西门焚香，祈祷准予他们的移民来到齐国，最后有七千余家迁到齐国，此乃三宝；还有一位叫种首的大臣，是维护治安的，派他去防备盗贼，结果齐国人民安居乐业，路不拾遗，此乃四宝。这四位大臣的光芒远照千里，岂止照亮前后十二辆车子呢？

魏惠公听后十分惭愧。